FORMAZIONE

EDITORIALE - Lo stupore del silenzio di Valter Rossi

FATTI QUOTIDIANI - Incoraggiamo l’assertività di Aldo Basso

IL PUNTO - Dio a modo mio di Nicola Incampo

PRIMO PIANO - L’anelito per l’istruzione è amore di Ernesto Diaco

VIRTÙ UMANE DEGLI IDR - La più grande di tutte è la carità di Flavia Montagnini

PSICOLOGIA - L’autoregolazione di Mario Comoglio

EDUCARE LE EMOZIONI - La gioia di Elisabetta Serra

SCUOLA E FAMIGLIA - Il colloquio empatico di Patrizia Cupini

PROGETTAZIONE DIDATTICA - La sinergia con il curricolo d’istituto di Guglielmo Borgia

CANTIERE SCUOLA - Ultime assunzioni di Sergio Cicatelli

INFANZIA

UNITÀ DI APPRENDIMENTO/3 - La mia bussola di Clio Griso

OSSERVO E AGISCO - Impariamo ad apprezzare il silenzio di Francesca Fabris

RACCONTARE PER EDUCARE - Il ragno distratto di Bruno Ferrero - Francesca Sgarrellao

OUTDOOR IRC - Nel silenzio della capanna di Ludovica Mazzuccato

PRIMARIA

UNITÀ DI APPRENDIMENTO/3 - Silenzio e preghiera di Diego Donna e Collaboratori

EDUCAZIONE AMBIENTALE - Il socio-sistema urbano di Massimo Da Vià - Marco Glisoni

A SCUOLA DI PACE E AMICIZIA - Io proteggo te, tu proteggi me a cura della Fraternità SERMIG

BIBBIA APERTA - Chi ha scritto la Bibbia? / 2 di Monica Prandi

ARTE E RELIGIONE - Un bambino di nome Gesù di Francesca Sgarrella

INTELLIGENTEMENTE - Chi canta prega due volte di Ludovica Mazzuccato

DIDATTICHE SPECIALI - Popoli della Terra, ascoltate: il Signore è nato di Simonetta Michelotti

CURRICOLO VERTICALE - Maria, donna dell’attesa di Giordana Cavicchi

RUBRICHE

NUOVE TECNICHE E STRATEGIE DIDATTICHE - Flipped Classroom di Eleonora Farina

TEMI E PERSONE - La ricerca è il libro che studierai di Daniela Mesiti

TECNOLOGIE PER LA DIDATTICA - Per un Natale sul palcoscenico di Pierfortunato Raimondo

L’ESPERTO RISPONDE - Problemi giuridici e amministrativi di Sergio Cicatelli

SCAFFALE - Biblioteca per la scuola a cura della Redazione

FILMINSIEME - Palle di neve di Ilaria Falcone

PRIMARIA Arte e Religione Il mistero della divina maternità di Maria in un antica icona Un bambino di nome Gesù LA STORIA DELL ICONA VLADIMIRSKAJA Francesca Sgarrella Psicologa La tradizione vuole che l icona fosse stata dipinta dall evangelista Luca e che l ignoto autore abbia tratto la sua opera dall originale proveniente da Efeso e venerato nella chiesa dell Eleousa (= Vergine della Tenerezza) edificata all interno del palazzo imperiale di Giovanni II Comneno (1118-1143) a Bisanzio. Una copia, dunque, frutto di una maestria sorprendente e di una grande fede. Nel 1131 l imperatore la regalò quale dono di nozze al principe di Kiev. Nel 1155 il principe Andrej Bogoljubskij la portò a Vladimir, nuovo centro politico-religiosoculturale dello Stato russo. Nel 1395, per l invasione da parte delle orde del khan tataro Tamerlano, essa venne trasferita a Mosca. Nei pressi della città, Tamerlano ebbe una visione: una Grande Donna presentatasi a lui in bagliori radianti gli ordinò con autorità di lasciare le terre della Russia. A seguito di questo avvenimento fu istituita una festa e l icona della Vergine di Vladimir venne sempre venerata quale protettrice della nazione. Davanti alla miracolosa icona venivano incoronati gli zar e consacrati i Patriarchi. Poiché gli abitanti di Vladimir reclamavano l icona, lo zar incaricò un monaco, il Beato Andrej Rublev, discepolo di san Sergio di Radonez, di eseguirne una copia. Verso il 1408 la nuova Madre di Dio della Tenerezza venne portata a Vladimir dove è attualmente conservata nel Museo di Storia, Architettura e Arte della città. Con il Laboratorio del numero precedente abbiamo aiutato i bambini a entrare nel mistero dell Annunciazione. La proposta che facciamo questo mese ha lo scopo di accompagnarli a intuire il mistero dell Incarnazione e, più in particolare, il mistero di Maria, Madre di Dio (Teotokos, secondo l espressione greca), titolo che il Concilio di Efeso (431) ha attribuito alla Madonna. Presenteremo loro, in particolare, l icona di Nostra Signora di Vladimir (Vladimirskaja), realizzata da un ignoto iconografo di Costantinopoli, tra le rappresentazioni più conosciute e riprodotte al mondo di Maria Madre di Dio. Sarà facile, dunque, che i bambini la conoscano già per averla vista in una chiesa, sui libri o perché ne possiedano una riproduzione a casa propria. Le dimensioni originali sono cm 78x55, le dimensioni con correzioni cm 100x70. I materiali impiegati sono legno e tempera ad uovo. APPROFONDIMENTI Nei sono a disposizione due schede:   Che cosa sono le icone.   La preparazione delle icone. L Ora di Religione 44 Dicembre 2023 

Il senso dell amore. Osserviamo i colori e l armonia delle linee. L immagine è così perfetta da sembrare «un opera non dipinta da mano umana . L unità compositiva è data dal reciproco protendersi del Figlio verso la Madre e della Madre verso il Figlio. Sembra rimandare all amore di Cristo per l umanità (rappresentata dalla Madre) e all amore dell uomo per Cristo, amore che partecipa al mistero della Salvezza. La guancia della Madre è appoggiata alla guancia del Figlio in atteggiamento di ineffabile tenerezza. Il volto del Bambino sembra contemplare profondamente quello della Madre. Le posizioni reciproche, la gestualità, ogni particolare esprimono l amore vicendevole. Il Bambino, che cinge con il braccio il collo della Madre e si protende verso il suo volto, appare il Salvatore misericordioso che si china sull umanità. La Vergine stringe il Bambino accentuando il lato materno di Maria. Il volto di Maria.   leggermente reclinato, dolce e quasi triste, pur ricevendo l abbraccio del Figlio. Perché? Racconta l evangelista Luca che Simeone disse a Maria: «E anche a te una spada trafiggerà l anima  e che Ella «serbava tutte queste cose nel suo cuore  (Lc 2,34-5,51). Il volto di Maria è il volto di una madre; la sua sofferenza è quella di tutte le madri che in Lei si sono per secoli riconosciute.   l immagine della Chiesa del «già e non ancora , «che porta in sé la salvezza pur attendendola ancora, che confessa questa salvezza e contempla la Risurrezione attraverso la Croce . Sono gli occhi di una madre che segue la vita di ogni uomo, di ogni suo figlio da quando il Figlio, dalla Croce, indicandole Giovanni le ha detto: «Donna, ecco tuo figlio , consentendole così di partecipare in modo unico al mistero di Redenzione quale Madre di tutti gli uomini. Quello sguardo rivolto lontano significa anche la sua attenzione all uomo che la invoca, al peccatore che le chiede di intercedere presso Dio. Maria è la nuova Eva. Lo sguardo accentua la spiritualità del volto, realizzato in toni scuri verde oliva e ravvivato da qualche tocco di rosso. L immagine di questa icona e scaricabile dai LA LETTURA DELL OPERA Sarà bene accertarsi, come «attività propedeutica a questo Laboratorio , che i bambini abbiano ben chiara la differenza tra fatti certi e di fantasia, e che sappiano riconoscere, senza incertezze, i primi dai secondi. Infatti, quel Bambino, Gesù, il Cristo che «pur essendo di natura divina   (Fil 2,5-9), entrato nella Storia attraverso il «sì  di Maria, è divenuto per i cristiani il mediatore tra Dio e gli uomini, vero Dio e vero uomo. L icona della Madre di Dio esprime il mistero della divina maternità di Maria: sulla tavola, in alto, parte a sinistra e parte a destra, si intravede l iscrizione in greco «Madre di Dio . Gesù, il Figlio di Dio e Figlio di Maria, è nelle braccia di sua Madre. Maria sembra essere stata colta da un abile fotografo nell istante in cui il Figlio la abbraccia teneramente (l icona è anche conosciuta come «Madre di Dio della Tenerezza di Vladimir ). Ha il volto spiritualmente intenso, contemporaneamente tenero, dolce, triste, melanconico, penetrante, profondo, comprensivo. Sembra assorta in meditazione, attenta a cogliere l evento della Redenzione che attraverso di lei si compie.   un immagine che trabocca dell amore L Ora di Religione Le sue mani. La sinistra indica il Bambino: la via da seguire, Colui al quale rivolgersi: «Fate quello che vi dirà , dice alle nozze di Cana. Ma ha anche il significato di Colei che intercede presso il Figlio in favore del genere umano, rifugio dei peccatori. Maria, con il suo gesto, ci invita ad alzare gli occhi verso Gesù «perché chiunque crede in Lui non muoia, ma abbia la vita eterna  (Gv 3,16-17). I Padri della Chiesa usano molto il termine parrhisia, cioè libertà di parlare 45 Dicembre 2023 PRIMARIA di Dio per noi. Pur essendo una rappresentazione mariana è, in realtà, un immagine cristologica perché Maria è la via che porta a Cristo. Nel 1812 la preziosa icona venne portata via da Mosca per sottrarla alla razzia napoleonica. Successivamente venne riportata nella Cattedrale della Dormizione nel Cremlino. Nel tempo l icona venne più volte ridipinta (nella prima metà del Duecento, agli inizi del Quattrocento e nel 1514) e ricoperta da una preziosissima riza (copertura metallica che lascia intravvedere solo i volti e le mani). Nel 1918 la Commissione Panrussa di Restauro decise di ripulirla e si scoprì che della primitiva pittura si erano conservati solo i volti della Vergine e del Cristo. Dopo il restauro l icona, ridotta a oggetto da museo, fu collocata nella Galleria di Stato Tret jakov di Mosca, mentre la riza, capolavoro di oreficeria, si trova nel Museo d Arte del Cremlino. 

Numero 3 - Dicembre 2023 - L'Ora di Religione

L'Ora di Religione

Numero 3 - Dicembre 2023

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