Luigi Pirandello

A cura di Sergio Calzone
 
 La perdita dell’identità. Già nel 1919, nel corso di un’intervista, Pirandello aveva affermato che Uno, nessuno e centomila era «la sintesi completa di tutto ciò che ho fatto e la sorgente di quello che farò». Il concetto di fondo del romanzo è la convinzione che la razionalità umana potrà trovare sollievo dalla consapevolezza di esistere esclusivamente attraverso la perseguita ricerca della propria disgregazione: uscire dalla prigione dell’io e accettare il non essere naturale sono l'unica via di fuga.
 Nello stesso tempo, il romanzo contiene tutti i temi di fondo che sono cari allo scrittore e che ricompaiono, adattati alle singole vicende, in ogni opera: il contrasto stridente tra la realtà e l’apparenza, la moltiplicazione delle verità, la condizione umana basata sull’assurdo poiché l’individuo, pur agendo nel mondo e anche percependolo con un’ovvia molteplicità, non può sfuggire alla dannazione di essere catalogato dal suo prossimo in una crescente collezione di propri doppi che ne soffocano la vita e ne rendono malcerta la vera identità. 
 
 I sussidi didattici. Il romanzo è fatto precedere da un'ampia introduzione, in cui si presenta la biografia essenziale dell'autore in funzione soprattutto dell'opera che appare come unica in ambito italiano e fondamentale anche in ambito europeo. Il premio Nobel, in tal senso, non fa che acquisire questo dato. In maniera sintetica si passa ad analizzare la complessa poetica pirandelliana che prende corpo in maniera indistinta nelle novelle, nei romanzi e nel teatro. È soprattutto, per ovvi motivi, su Pirandello romanziere che ci si sofferma e, ancora più in particolare, sull'opera che si sta esaminando. Una ragionata e aggiornata bibliografia chiude la presentazione.
 Il romanzo di Pirandello offre molti spunti di interesse anche per il giovane lettore, ma è disseminato di difficoltà sia di tipo linguistico sia di tipo contenutistico; è fondamentale per questo che il lettore sia sostenuto da un accorto apparato di note che faciliti la lettura e spiani la strada per un verso, mentre, per altro verso, sveli la complessità e le sottili implicazioni che una lettura superficiale rischierebbe di perdere.
 
 L’inserto iconografico. Il volume è arricchito da un inserto iconografico costituito da alcuni dipinti opera dei familiari di Pirandello, e in particolare del figlio Fausto, e da alcune fotografie molto note di un autore unico nel panorama letterario del secolo appena trascorso.

Presentazione della collana

Indice

Introduzione

1. La vita e le opere di Luigi Pirandello

2. La teoria dell’umorismo in Pirandello

3. Pirandello romanziere

4. Uno, nessuno e centomila

5. Bibliografia essenziale

Uno, nessuno e centomila

Libro primo

Libro secondo

Libro terzo

Libro quarto

Libro quinto

Libro sesto

Libro settimo

Libro ottavo

Ipotesi di lavoro

Scheda 1 • Libro Primo

Scheda 2 • Libro Secondo

Scheda 3 • Libro Terzo

Scheda 4 • Libro Quarto

Scheda 5 • Libro Quinto

Scheda 6 • Libro Sesto

Scheda 7 • Libro Settimo

Scheda 8 • Libro Ottavo

Appendice

Schede di poetica

Schede critiche

IPOTESI DI LAVORO SCHEDA 7 LIBRO SETTIMO Contenuto 1. Il biglietto di Anna Rosa che lo invita a casa sua risulta alquanto sorprendente per Moscarda: per quale motivo? Che tipo di rapporto c era, in precedenza, tra lui e la donna? 2. Qual è la prima impressione che Moscarda ricava da Anna Rosa, quando la vede arrivare tutta sola dal giardino del monastero? A che cosa è dovuta tale impressione? 3. Che cosa comprende il lettore circa la dinamica del fatto che porta al ferimento di Anna Rosa? Leggendo i rr. 118-122, si ha l impressione di un incidente oppure si pensa a un tentativo di suicidio o di omicidio? Motiva la tua risposta. 4. Anna Rosa ha un rapporto particolare con la propria rivoltella: di che rapporto si tratta? Quali sono i righi che lo raccontano? Che interpretazione si può dare a tale rapporto? Significato 1. Ai rr. 188-189 Moscarda afferma: «Io mi ritrovai dunque, senza ne sapessi nulla, innamoratissimo di Anna Rosa . Come è possibile ciò? Spiega il significato di questa frase. 2. Anche Marco di Dio, nelle informazioni raccolte da Anna Rosa, sembra intenzionato a testimoniare in favore della tesi che vorrebbe Moscarda pazzo e incapace di badare a se stesso, tanto che la famiglia della moglie chiederà al giudice la sua interdizione. Quando Vitangelo obietta che, in tal modo, il di Dio perderà la casa che egli stesso gli ha donato, Anna Rosa scoppia a ridere (rigo 240). Perché? A quale espediente possono essere ricorsi il suocero e la moglie per procurarsi anche quella testimonianza? 3. Riassumi brevemente ciò che accade fuori dalla finestra del vescovado, mentre Moscarda è impegnato nella conversazione con monsignor Partanna. Puoi trovare il racconto dell episodio dal rigo 370 al 416. 234 

IPOTESI DI LAVORO 4. Monsignor Partanna e il canonico Sclepis sostengono praticamente la stessa tesi, circa la condotta più opportuna da parte di Moscarda, eppure il loro comportamento non è uguale. Che differenze corrono tra i due? Perché Moscarda ricava un impressione tutto sommato positiva circa il vescovo e negativa nei confronti del canonico? 5. Spiega con parole tue quale teoria espone Moscarda ad Anna Rosa circa il significato delle fotografie. Forma 1. Che differenza corre tra «verosimile  e «vero ? Possiamo dire che un romanzo come Uno, nessuno e centomila racconti una storia verosimile o vera? E, in generale, la Letteratura si occupa del «verosimile  o del «vero ? 2. Ai rr. 284-286 incontriamo una delle non rare prolessi utilizzate da Pirandello in questo romanzo. Indicala e spiegala. 3. In che senso si può affermare che il rigo 473 contenga una metafora? Dà poi la stessa spiegazione, riferendoti al rigo 524. 4. Che cos è una sinestesia? Danne una definizione. Sotto quale forma la riscontriamo nei rr. tra il 620 e il 625? 5. Quali sfumature di significato hanno i seguenti termini: «lezzo , «tanfo , «odore , «olezzo , «puzzo , «fetore , «sentore ? Tema da sviluppare La presentazione di monsignor Partanna richiama immediatamente quella, celeberrima, del cardinale Federigo Borromeo fatta da Alessandro Manzoni nei Promessi Sposi, sulla cui figura l autore insiste per una parte non piccola del capitolo XXII. I caratteri sono simili ma l agire è diverso: mentre il Partanna dispone dei denari altrui (in questo caso, di Moscarda), il Borromeo, «radunando tutti i suoi mezzi, rendendo pi  rigoroso il risparmio, mettendo mano a risparmi destinati ad altre liberalità, divenute ora d un importanza troppo secondaria, aveva cercato ogni maniera di far danari, per impiegarli tutti in soccorso degli affamati. Aveva fatte gran compre di granaglie, e speditane una buona parte ai luoghi della diocesi, che n eran pi  scarsi; ed essendo il soccorso troppo inferiore al bisogno, mandò anche del sale,  con cui , dice, raccontando la cosa, il Ripamonti,  l erbe del prato e le cortecce degli alberi si convertono in cibo.  Granaglie 235 

Uno, nessuno e centomila di Pirandello: analisi profonda del tema dell'identità. Introduzione, sussidi didattici e inserto iconografico.

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