Maria Jose Gaglia

Chiara Autilio

Lingua et mores è un corso di lingua latina per il biennio dei licei, coerente con i nuovi programmi ministeriali e si prefigge di raggiungere alcuni obiettivi fondamentali.
 
 Vuole essere una grammatica della lingua latina che, accanto allo scrupolo e al rigore indispensabili, utilizza tutte le risorse della moderna didattica e l’esperienza diretta in classe delle Autrici. La trattazione della teoria grammaticale è suddivisa in unità (a loro volta divise in modo didattico in paragrafi e sottoparagrafi).
 L’esposizione è sempre molto chiara e puntuale e la partizione degli argomenti favorisce l’apprendimento graduale.
 
 Indispensabile il corredo degli esercizi, sia quelli che seguono immediatamente i singoli paragrafi sia quelli di ricapitolazione a fine unità. Gli esercizi sono diversificati, graduali, numerosi e seguono immediatamente la teoria. Alla fine di ogni unità vengono proposti esercizi di riepilogo. Lo svolgimento degli esercizi è facilitato dal dizionario finale (relativo ai primi 5 moduli) che costituisce un primo avvio alla consultazione.
 
 Il secondo traguardo a cui mira il corso è quello dichiarato fin dal titolo: proporre una panoramica della vita quotidiana e della civiltà romana, nella convinzione che studiare la lingua di un popolo non possa prescindere dalla conoscenza dei suoi usi e costumi, delle sue tradizioni e del suo pensiero. I 12 moduli sono strutturati su un importante argomento di civiltà romana, presentato e illustrato nelle pagine di apertura.
 
 L’argomento viene ripreso in chiusura di modulo nelle rubriche Mores Romani, in cui si propongono alcuni passi significativi che affrontano particolari aspetti del tema in questione. A concludere questa «circolarità» del modulo, che parte e si chiude sullo stesso argomento, viene proposto un brano di grandi autori della letteratura latina con la relativa traduzione ed esercizi di comprensione e di applicazione delle regole. In tal modo lo studente inizia a famigliarizzare con nomi e testi della tradizione letteraria latina e ad apprezzarne la profondità e l’attualità.
 
 Ulteriore obiettivo di Lingua et mores è di guidare lo studente nella riflessione sulla lingua latina come matrice di quella italiana e di quelle neolatine (con influenze anche su quelle sassoni). Utili a questo scopo sono le tabelle sinottiche nella rubrica Lingue a confronto che mette in parallelo lemmi e vocaboli che dal latino si radicano, seppure in modi diversi, nei vari idiomi. Altro momento di riflessione linguistica è costituito dalla rubrica Verba in intinere che, posta a fine modulo, espone in forma vivace e sistematica l’origine e l’evoluzione di termini settoriali relativi all’argomento.

Indice

Per cominciare

Modulo 1 - La famiglia romana

Unità 1

Unità 2

Unità 3

Modulo 2 - La scuola

Modulo 3 - La cosmesi e l'abbigliamento a Roma

Modulo 4 - A tavola con i Romani

Modulo 5 - Un mondo pieno di dei

Modulo 6 - Schiavi e liberti

Modulo 7 - La casa romana

Modulo 8 - L’esercito

Modulo 9 - I divertimenti e gli spettacoli

Modulo 10 - Fidanzamento e matrimonio

Modulo 11 - La medicina a Roma

Modulo 12 - Botteghe e mercati

Vocabolario latino-italiano

Vocabolario italiano-latino

188 modulo 5 Parole dono del cielo sono ancora quelle che riguardano la divinazione: il verbo «considerare  ha in sé sidus, sideris = astro + il prefisso «con ; gli auguri scrutavano le stelle per trarne auspici; il termine ha ora il significato di esaminare con attenzione, di valutare una determinata situazione. Anche «disastro  è di nascita stellare, perché composto da astrum + il prefisso dis, con senso negativo; di conseguenza si intende un astro non favorevole alle vicende umane, da cui «sciagura  che provoca gravi perdite. «Assiderare  è sempre figlio di astrum, infatti l aggettivo sidereticius definiva chi era colpito da una malattia provocata dal freddo di una costellazione e, adesso, per estensione, chi è colto dal gelo. Da influere = scorrere, deriva il verbo «influire  con il significato di esercitare un influenza su qualcuno, in riferimento alle divinazioni degli auguri che interpretavano lo «scorrere  delle stelle con effetti sulle vicende umane. Anche il termine «influenza  trae le sue origini da un influsso negativo degli astri responsabili di diffondere epidemie. In francese e in inglese «influence , oltre al significato di influsso, è utilizzato nel linguaggio medico per definire l influenza, spesso abbreviato in «flu . Gli àuguri traevano auspici in uno spazio sacro, templum, tracciato nel cielo e in modo corrispondente sul terreno per cercare i segni della divinità; la parola passò poi all edificio eretto in onore del dio e lo troviamo in italiano con minime variazioni, «tempio . I sacrifici costituivano una parte molto importante della religione dei Romani, che chiamavano sacrificium qualunque offerta fatta agli dei. Questa poteva essere cruenta, con spargimento di sangue o incruenta con offerta agli dei di focacce, fiori, frutta o con libagioni di latte o di vino puro. La victima (se si trattava di un grosso animale), hostia (se era un piccolo animale) veniva condotta presso l ara (altare) sacrificale. La parola latina hostia, in italiano, è rimasta pressoché invariata, a parte la caduta della «h : è la sottilissima sfoglia che il sacerdote consacra nella messa a ricordo del sacrificio di Gesù quale vittima sacrificale. Il sacerdos implorava l aiuto del nume, poneva sul capo della vittima un po  di farina, mista con il sale, mola salsa: di qui i vocaboli immolare e immolatio, filtrati nella lingua italiana con lo stesso significato. Poi si versava una tazza di vino, libatio, libagione, dopo averne assaggiato e fatto assaggiare a chi aveva offerto il sacrificio. In italiano libagione in tono scherzoso significa un abbondante bevuta. Talora la vittima era bruciata e il sacrificio era detto holocaustum; Il termine vuol dire «bruciare tutto  e indica la distruzione di milioni di ebrei eliminati nei campi di concentramento in Europa nel secolo scorso. Le cerimonie erano dirette dal pontifex maximus, «colui che fa costruire un ponte : un opera pubblica di tale importanza veniva affidata a un personaggio che all interno della comunità godesse di grande stima e potesse anche essere il depositario della religione. In età paleocristiana i vescovi erano chiamati «pontefici ; dopo l XI secolo questo termine viene riservato solo al papa. Nei sacrifici propiziatori le viscere erano esaminate dagli aruspices che osservavano la loro disposizione, in che modo la fiamma le avvolgesse e come si levasse il fumo dell incenso. Nell area sacra, in prossimità dell ara l augur, il sacerdote, vaticinava il futuro osservando il volo degli uccelli; questi augures erano indovini ufficiali di Roma, riuniti in un collegium e venivano consultati dai magistrati prima di ogni impresa. Durante le guerre gli aruspici occupavano un luogo, detto augurale, vicino alla tenda del comandante, dove si traevano gli auspici. Dal tema augur sono derivati augurare, auguri, augurio, che sottintendono sempre il desiderio di una buona sorte. 

modulo 5 189 Area sematica afferente al sacrificio LATINO augur, -uris, m. (da augere = accrescere le conoscenze) astrum, -i, n. Cerer, Cereris, f. Hercules, -is, m. Hermes, -i, m. holocaustum, -i, n. hostia, -ae, f. Ianus,-i, m.; mensis, -is Ianuarius, -ii, m. immolare influere Iuno,Iunonis, f. Iuppiter, Iovis, m. Maia, -ae, f. Mars, Martis, m. Mercurius, -ii, m. Moneta, -ae, f. (Iuno Moneta) oraculum, -i, n. sacerdos,-otis, m. sacrificium, -ii, n. sideraticius, -ii, m. sidus, sideris, n. strena, -ae, f. templum, -i, n. Venus, Veneris, f. victima, -ae, f. ITALIANO augure, augurare astro, astrale, disastro Cerere, cereali Ercole, erculeo ermetico olocausto (tutto bruciato), sacrificio; termine con cui si designa l eliminazione di milioni di ebrei in Europa nel secolo scorso, sinonimo di Shoà ostia gennaio immolare (da mola salsa) influire, influenza Giunone, giunonico Giove, giovedì, gioviale maggio Marte, martedì, marziale Mercurio, mercoledì moneta oracolo, oracolare sacerdote, sacerdotale, sacerdozio sacrificio (dal verbo sacrificare, sacrum facere) sacrificare, sacrificato, sacrificale assiderato considerare, assiderare, desiderare strenna tempio venerdì, venefico, Venere vittima, vittimismo, vittimista 

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Lingua et mores - Grammatica latina e civiltà

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