Maria Jose Gaglia

Chiara Autilio

Lingua et mores è un corso di lingua latina per il biennio dei licei, coerente con i nuovi programmi ministeriali e si prefigge di raggiungere alcuni obiettivi fondamentali.
 
 Vuole essere una grammatica della lingua latina che, accanto allo scrupolo e al rigore indispensabili, utilizza tutte le risorse della moderna didattica e l’esperienza diretta in classe delle Autrici. La trattazione della teoria grammaticale è suddivisa in unità (a loro volta divise in modo didattico in paragrafi e sottoparagrafi).
 L’esposizione è sempre molto chiara e puntuale e la partizione degli argomenti favorisce l’apprendimento graduale.
 
 Indispensabile il corredo degli esercizi, sia quelli che seguono immediatamente i singoli paragrafi sia quelli di ricapitolazione a fine unità. Gli esercizi sono diversificati, graduali, numerosi e seguono immediatamente la teoria. Alla fine di ogni unità vengono proposti esercizi di riepilogo. Lo svolgimento degli esercizi è facilitato dal dizionario finale (relativo ai primi 5 moduli) che costituisce un primo avvio alla consultazione.
 
 Il secondo traguardo a cui mira il corso è quello dichiarato fin dal titolo: proporre una panoramica della vita quotidiana e della civiltà romana, nella convinzione che studiare la lingua di un popolo non possa prescindere dalla conoscenza dei suoi usi e costumi, delle sue tradizioni e del suo pensiero. I 12 moduli sono strutturati su un importante argomento di civiltà romana, presentato e illustrato nelle pagine di apertura.
 
 L’argomento viene ripreso in chiusura di modulo nelle rubriche Mores Romani, in cui si propongono alcuni passi significativi che affrontano particolari aspetti del tema in questione. A concludere questa «circolarità» del modulo, che parte e si chiude sullo stesso argomento, viene proposto un brano di grandi autori della letteratura latina con la relativa traduzione ed esercizi di comprensione e di applicazione delle regole. In tal modo lo studente inizia a famigliarizzare con nomi e testi della tradizione letteraria latina e ad apprezzarne la profondità e l’attualità.
 
 Ulteriore obiettivo di Lingua et mores è di guidare lo studente nella riflessione sulla lingua latina come matrice di quella italiana e di quelle neolatine (con influenze anche su quelle sassoni). Utili a questo scopo sono le tabelle sinottiche nella rubrica Lingue a confronto che mette in parallelo lemmi e vocaboli che dal latino si radicano, seppure in modi diversi, nei vari idiomi. Altro momento di riflessione linguistica è costituito dalla rubrica Verba in intinere che, posta a fine modulo, espone in forma vivace e sistematica l’origine e l’evoluzione di termini settoriali relativi all’argomento.

Indice

Per cominciare

Modulo 1 - La famiglia romana

Unità 1

Unità 2

Unità 3

Modulo 2 - La scuola

Modulo 3 - La cosmesi e l'abbigliamento a Roma

Modulo 4 - A tavola con i Romani

Modulo 5 - Un mondo pieno di dei

Modulo 6 - Schiavi e liberti

Modulo 7 - La casa romana

Modulo 8 - L’esercito

Modulo 9 - I divertimenti e gli spettacoli

Modulo 10 - Fidanzamento e matrimonio

Modulo 11 - La medicina a Roma

Modulo 12 - Botteghe e mercati

Vocabolario latino-italiano

Vocabolario italiano-latino

modulo 9 326 esercizi di riepilogo     15 Traduci il brano. Il primo ospedale di Roma Fabula singularis memoratu narrat originem primi valetudinarii Romae, in quo omnes, etiam pauperes, qui aegri erant, inveniebant curam et consolationem. Dum tertium bellum contra Samnites saevit, Romae terribilis pestilentia fuit; Pontifices, qui nullum remedium habebant, auxilium petiverunt a Sibyllinis libris in quibus legebatur: «Pestilentia desinet cum venerit deus Asclepius Epidauro . Tum senatus legationem Epidaurum misit petitum dei simulacrum. Legati Romani Epidaurum pervenerunt sed, dum aspiciunt templum, exivit (uscì) magnus anguis, qui confugit in triremem qu  venerant. Cum ad Tiberim pervenerunt, anguis serpsit apud navem et in insula Tiberina evanuit. Omnes certi erant: anguis erat deus Asclepius. Sic ei dicaverunt templum in insula et pestilentia cessavit. Templum commutatum est in valetudinarium quod primum recepit solum pauperes et servos, deinde etiam divites.     16 Traduci il brano. Il primo pontefice dei Romani Numa rex pontificem Marcium, qui Marcii filius erat, ex patribus legit, eique sacra omnia attribuit. Is statuebat hostias, dies ad sacra, templa in quibus sacra celebraret (celebrasse). Numa cetera quoque omnia publica privataque sacra pontificis scitis subiecit; ad eum consultum plebs veniebat, quae cupiebat colere patrios ritus et peregrinos timebat. Hic pontifex statim in Aventinum ascendit, celebratum sacra Iovi quem consuluit auguriis. (da Livio)     17 Traduci il brano. La sfera di Archimede Domi Africani de orbis terrarum caelorumque specie inter aliquot amicos disceptabatur. Haec Philo dixit: «Vobis quidem nota est illa Archimedis sphaera, quae a Marcello Syracusis inventa est atque posita in templo Virtutis. Sed, ut a clarissimis sapientibus Graecis accepimus, primum exemplum illius sphaerae iam tornatum erat a Thalete Milesio, deinde alia sphaera, cum astris caelo inhaerentibus, extructa est ab Eudoxo Cnidio. Quod autem Archimedis sphaerae genus, in qua solis et lunae motus inscripti sunt et earum quinque stellarum quae errantes nominantur, admirabile est inventum, quod Archimedes fecit, nam in eius cavo solis lunaeque totidem conversiones discernuntur, quot in ipso caelo sunt . (da Cicerone) RISORSE DIGITALI Esercizi di riepilogo interattivi 

modulo 9 327 Mores Romani Oblectamenta     1 Il colore dei drappi dei cavalli Diversi colores, amati a Romanis, erant equis qui certamina in Circo Maximo disputabant. Rubri alii sunt, igneo colore, quoniam honore aestatis currunt, ubi cuncta rubescunt. Albi alii sunt, hiemis honore, quoniam anni tempus glaciale est, ubi universa frigoribus canescunt. Item rubros equos Romani sacraverunt Marti, qui belli diis praeerat (regge il dat.) et a quo Romani origines trahunt. Praeterea Romanorum vexilla cocco decorantur, quia deus ipse gaudet (gode) sanguinis colore. Albi equi zephyris et serenis caelis dicantur; prasini floribus et terrae, veneti aquis vel a ri, quia ceruleo sunt colore; lutei, id est crocei, igni et soli sacrantur; purpurei Iridi, quam arcum dicimus, quod ei plurimi colores sunt. Incredibile dictu et visu, Circus Maximus magnum colorum gaudium est!     2 Tempo libero alle terme e rumori molesti Seneca suo amico Lucilio Baiis scribit: «Ecce undique me varius clamor circumsonat: supra ipsum balneum habito. Propone nunc tibi omnia genera vocum quae in odium possunt aures adducere: audio gemitus eorum qui exercentur et manus plumbo graves (appesantite dai manubri di piombo) movent; cum incido in aliquem (qualche) inertem qui contentus est de hac plebeia unctione, audio crepitum inlisae manus umeris, quae continenter sonum mutat. Si vero supervenit qui praeest pil  et coepit numerare pilas (i punti), actum est (è finita). Adde nunc furem deprensum et illum cui vox sua in balineo placet, adde nunc eos qui in piscinam cum ingenti sono impulsae (spostata) aquae saliunt. Cogita ad varias exclamationes et cauponum et libariorum et omnium popinarum institorum, vendentium mercem suam insignita modulatione: incredibile auditu! .     3 Maschere tragiche e comiche a teatro Temporibus antiquis, apud Romanos theatrum ligneum, spectatores stantes (in piedi), scaen  facta ad tempus (provvisoria) erant. Postea, Gneus Pompeius, primo saeculo ante Christum natum, primum theatrum e marmore lapideque construxit. Spectatores in sedilibus considebant, feminae secum pulvinaria portabant quae commoda erant. Velaria quae tendebantur a servis, eos protegebant a sole. Iis commoditatibus, incredibile dictu, Quintus Claudius Pulcher pulchritudinem addidit: erant pictae tabulae quae mutabant, si fabul  variabat; hae effingebant portum, vel urbis vias, vel colles, vel silvam... Actores in scaenam intrabant per tres portas et se movebant in e ; interdum machinae scaenicae eos demittebant a summo ad immum, vel eos tollebant ad caelum, vel actores evanescebant per secretam viam. Music , tibiae, lyrae, citharae in scaen  sonabant momentis dramaticis, vel comicis; spectatores fabulae participes erant et se oblectabant. Multi noctem agebant in theatro ad situs et ambulatores bellaria, aquam, potiones vendebant. Feminae rare mimae erant, quia ips  ars male accept  erat, ideo ipsi homines personas et vestes muliebres induebant et mutabant suam vocem in femininam. Narratio tragic  vel comic  erat: duo maximi comoediarum auctores fuerunt Titus Maccius Plautus et Publius Terentius Afer. 

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Lingua et mores - Grammatica latina e civiltà

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