Maria Jose Gaglia

Chiara Autilio

Lingua et mores è un corso di lingua latina per il biennio dei licei, coerente con i nuovi programmi ministeriali e si prefigge di raggiungere alcuni obiettivi fondamentali.
 
 Vuole essere una grammatica della lingua latina che, accanto allo scrupolo e al rigore indispensabili, utilizza tutte le risorse della moderna didattica e l’esperienza diretta in classe delle Autrici. La trattazione della teoria grammaticale è suddivisa in unità (a loro volta divise in modo didattico in paragrafi e sottoparagrafi).
 L’esposizione è sempre molto chiara e puntuale e la partizione degli argomenti favorisce l’apprendimento graduale.
 
 Indispensabile il corredo degli esercizi, sia quelli che seguono immediatamente i singoli paragrafi sia quelli di ricapitolazione a fine unità. Gli esercizi sono diversificati, graduali, numerosi e seguono immediatamente la teoria. Alla fine di ogni unità vengono proposti esercizi di riepilogo. Lo svolgimento degli esercizi è facilitato dal dizionario finale (relativo ai primi 5 moduli) che costituisce un primo avvio alla consultazione.
 
 Il secondo traguardo a cui mira il corso è quello dichiarato fin dal titolo: proporre una panoramica della vita quotidiana e della civiltà romana, nella convinzione che studiare la lingua di un popolo non possa prescindere dalla conoscenza dei suoi usi e costumi, delle sue tradizioni e del suo pensiero. I 12 moduli sono strutturati su un importante argomento di civiltà romana, presentato e illustrato nelle pagine di apertura.
 
 L’argomento viene ripreso in chiusura di modulo nelle rubriche Mores Romani, in cui si propongono alcuni passi significativi che affrontano particolari aspetti del tema in questione. A concludere questa «circolarità» del modulo, che parte e si chiude sullo stesso argomento, viene proposto un brano di grandi autori della letteratura latina con la relativa traduzione ed esercizi di comprensione e di applicazione delle regole. In tal modo lo studente inizia a famigliarizzare con nomi e testi della tradizione letteraria latina e ad apprezzarne la profondità e l’attualità.
 
 Ulteriore obiettivo di Lingua et mores è di guidare lo studente nella riflessione sulla lingua latina come matrice di quella italiana e di quelle neolatine (con influenze anche su quelle sassoni). Utili a questo scopo sono le tabelle sinottiche nella rubrica Lingue a confronto che mette in parallelo lemmi e vocaboli che dal latino si radicano, seppure in modi diversi, nei vari idiomi. Altro momento di riflessione linguistica è costituito dalla rubrica Verba in intinere che, posta a fine modulo, espone in forma vivace e sistematica l’origine e l’evoluzione di termini settoriali relativi all’argomento.

Indice

Per cominciare

Modulo 1 - La famiglia romana

Unità 1

Unità 2

Unità 3

Modulo 2 - La scuola

Modulo 3 - La cosmesi e l'abbigliamento a Roma

Modulo 4 - A tavola con i Romani

Modulo 5 - Un mondo pieno di dei

Modulo 6 - Schiavi e liberti

Modulo 7 - La casa romana

Modulo 8 - L’esercito

Modulo 9 - I divertimenti e gli spettacoli

Modulo 10 - Fidanzamento e matrimonio

Modulo 11 - La medicina a Roma

Modulo 12 - Botteghe e mercati

Vocabolario latino-italiano

Vocabolario italiano-latino

Civiltà e vita quotidiana di Proserpina. Anche il termine pecunia, denaro, deriva da pecus, -oris = pecora, merce privilegiata di scambio in una società pastorale, quando non esisteva ancora il sistema monetario. Lo spirito «imprenditoriale  dei Romani si manifestava anche nell efficiente organizzazione della villa rustica, dalla quale si otteneva non solo il sostentamento della famiglia e degli schiavi in città, ma si realizzavano cospicui proventi dalla vendita dei prodotti. Durante i periodi di guerra, i contadini diventavano soldati e costituivano il nerbo delle potenti legioni. Con l espansione del dominio romano, si crearono vaste proprietà assegnate a coloro che si erano distinti nelle guerre di conquista e fatte coltivare agli schiavi. Molte famiglie patrizie vivevano nella ricchezza, grazie alle rendite derivanti dall agricoltura, praticata nelle villae rusticae. I poeti celebravano la vita in campagna, perché Roma, al tempo dell impero, era diventata caotica e nella pace agreste gli intellettuali potevano trovare la quiete necessaria per l ispirazione e per la riflessione (otium). La villa poteva essere costituita da due corpi ben distinti: la villa rustica e la villa urbana. La villa rustica era abitata dagli schiavi, con magazzini, fienili, granai, cantine, vasche per irrigare e per abbeverare gli animali. La vita nella fattoria si svolgeva tra spazi aperti, con due grandi aie, e spazi chiusi con una grande cucina, culina, affollata di servi che trascorrevano lì il poco tempo libero nelle giornate invernali; vicino a questa si trovavano le loro camere, cellae familiares, le stalle dei buoi, bubilia, e dei cavalli, equilia. Per mezzo della forza animale venivano fatte funzionare le macine per il grano, il torchio per l uva e le olive. Esisteva l ergastolum, una prigione in cui venivano rinchiusi i servi puniti e costretti ai lavori più pesanti. La parte più ventilata della villa era destinata ai magazzini, dove venivano modulo 7 conservati il grano (granaria) e i frutti. Alcuni locali a piano terra o sotterraneo (cellae vinariae, cellae oleariae) erano usati come depositi. Sorgevano dei capannoni per il ricovero dei carri (plaustra) e un edificio (valetudinarium) per la cura dei servi ammalati. La villa urbana, collocata in una posizione privilegiata, contornata da boschetti e giardini, veniva abitata dal dominus e dalla sua famiglia nei periodi di festa e poteva essere dotata anche di terme e di ogni bellezza architettonica, come marmi, colonne, statue, saloni per convivi, porticati. La vita agreste per i ricchi diventò una vera moda, tanto che Orazio, quando ricevette in dono da Mecenate, un ricchissimo patrizio che proteggeva i letterati famosi, una villa in campagna esclamò: «Hoc erat in votis   «Questo era il mio desiderio . Con la caduta dell impero romano e con le invasioni barbariche che determinarono lo spopolamento delle città, le ville e le fattorie (curtes) divennero centri importanti di rifugio per sfuggire alle razzie, nuclei fondamentali per lo sviluppo della civiltà medioevale. 1. Seneca: (4 a.C. - 65 d.C.), scrittore latino, nato a Cordoba, fu precettore e consigliere di Nerone, cadde in disgrazia ed ebbe l ordine dall imperatore di uccidersi. 2. Giovenale: (50/65 - 140 d.C. circa), poeta latino, autore di satire contro i vizi della società romana dei suoi tempi.   Interno della Villa romana del Casale a Piazza Armerina, in Sicilia. 

225 1 Unità 1. I numerali 2. La datazione 3. Il complemento di età 1 I numerali Anche in latino vi sono aggettivi numerali cardinali, ordinali, distributivi e avverbi moltiplicativi. tabella dei numerali CIFRE CIFRE ARABE ROMANE 1 2 3 4 I II III IV 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX 21 XXI CARDINALI unus, -a, -um duo, duae, -duo tres, tria quatuor (quattuor) quinque sex septem octo novem decem und cim duod cim tred cim quattuord cim quind cim sed cim septemd cim duodeviginti undeviginti viginti ORDINALI primus, -a, -um secundus, -a, -um tertius, -a, -um quartus, -a, -um quintus, -a, -um sextus, -a, -um septimus, -a, -um octavus, -a, -um nonus, -a, -um decimus, -a, -um undecimus, -a, -um duodecimus, -a, -um tertius decimus quartus decimus quintus decimus sextus decimus septimus decimus duodevicesimus undevicesimus vicesimus (o vigesimus) unus, -a, -um et unus et vicesimus viginti o vicesimus unus o viginti unus DISTRIBUTIVI AVVERBI NUMERALI singuli,-ae, -a bini, -ae, -a terni, -ae, -a quaterni, -ae, -a semel bis ter quater quini, -ae, -a seni, -ae, -a sept ni, -ae, -a oct ni, -ae, -a nov ni, -ae,-a deni, -ae, -a undeni, -ae, -a duod ni, -ae, -a terni deni quaterni deni quini deni seni deni sept ni deni duodevic ni undevic ni vic ni quinquies sexies septies octies novies decies undecies duodecies ter decies quater decies quindecies sedecies septes decies octies decies novies decies vicies vic ni singuli vicies semel 

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Lingua et mores - Grammatica latina e civiltà

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