Maria Jose Gaglia

Chiara Autilio

Lingua et mores è un corso di lingua latina per il biennio dei licei, coerente con i nuovi programmi ministeriali e si prefigge di raggiungere alcuni obiettivi fondamentali.
 
 Vuole essere una grammatica della lingua latina che, accanto allo scrupolo e al rigore indispensabili, utilizza tutte le risorse della moderna didattica e l’esperienza diretta in classe delle Autrici. La trattazione della teoria grammaticale è suddivisa in unità (a loro volta divise in modo didattico in paragrafi e sottoparagrafi).
 L’esposizione è sempre molto chiara e puntuale e la partizione degli argomenti favorisce l’apprendimento graduale.
 
 Indispensabile il corredo degli esercizi, sia quelli che seguono immediatamente i singoli paragrafi sia quelli di ricapitolazione a fine unità. Gli esercizi sono diversificati, graduali, numerosi e seguono immediatamente la teoria. Alla fine di ogni unità vengono proposti esercizi di riepilogo. Lo svolgimento degli esercizi è facilitato dal dizionario finale (relativo ai primi 5 moduli) che costituisce un primo avvio alla consultazione.
 
 Il secondo traguardo a cui mira il corso è quello dichiarato fin dal titolo: proporre una panoramica della vita quotidiana e della civiltà romana, nella convinzione che studiare la lingua di un popolo non possa prescindere dalla conoscenza dei suoi usi e costumi, delle sue tradizioni e del suo pensiero. I 12 moduli sono strutturati su un importante argomento di civiltà romana, presentato e illustrato nelle pagine di apertura.
 
 L’argomento viene ripreso in chiusura di modulo nelle rubriche Mores Romani, in cui si propongono alcuni passi significativi che affrontano particolari aspetti del tema in questione. A concludere questa «circolarità» del modulo, che parte e si chiude sullo stesso argomento, viene proposto un brano di grandi autori della letteratura latina con la relativa traduzione ed esercizi di comprensione e di applicazione delle regole. In tal modo lo studente inizia a famigliarizzare con nomi e testi della tradizione letteraria latina e ad apprezzarne la profondità e l’attualità.
 
 Ulteriore obiettivo di Lingua et mores è di guidare lo studente nella riflessione sulla lingua latina come matrice di quella italiana e di quelle neolatine (con influenze anche su quelle sassoni). Utili a questo scopo sono le tabelle sinottiche nella rubrica Lingue a confronto che mette in parallelo lemmi e vocaboli che dal latino si radicano, seppure in modi diversi, nei vari idiomi. Altro momento di riflessione linguistica è costituito dalla rubrica Verba in intinere che, posta a fine modulo, espone in forma vivace e sistematica l’origine e l’evoluzione di termini settoriali relativi all’argomento.

Indice

Per cominciare

Modulo 1 - La famiglia romana

Unità 1

Unità 2

Unità 3

Modulo 2 - La scuola

Modulo 3 - La cosmesi e l'abbigliamento a Roma

Modulo 4 - A tavola con i Romani

Modulo 5 - Un mondo pieno di dei

Modulo 6 - Schiavi e liberti

Modulo 7 - La casa romana

Modulo 8 - L’esercito

Modulo 9 - I divertimenti e gli spettacoli

Modulo 10 - Fidanzamento e matrimonio

Modulo 11 - La medicina a Roma

Modulo 12 - Botteghe e mercati

Vocabolario latino-italiano

Vocabolario italiano-latino

modulo 2 modulo 2 Civiltà e vita quotidiana La scuola Scuola pubblica e privata L istruzione a Roma era un privilegio dei ricchi: fin dall età repubblicana esistevano scuole pubbliche (ludi litterarii), ma spesso i genitori affidavano i loro figli ad un maestro, di solito un greco, pedagogus, che li seguiva in casa. Era generalmente un liberto, mal pagato e poco considerato. Anche lo stesso padre amava insegnare i primi rudimenti ai propri figli, per assicurare una continuità culturale all interno del clan familiare. Lezioni con tutto l occorrente L istruzione avveniva per gradi: in un primo tempo nella scuola del maestro (magister), sovvenzionata dai genitori, l alunno (discipulus) imparava a leggere, scrivere e far di conto. Nella sua cartella (capsa) c era tutto l occorrente: stilo (stilus), calamaio (atramentarium), penna (calamus), inchiostro nero (atramentum), inchiostro rosso (minium), tavolette (tabellae), cera (cera), sassolini (calculi), che servivano a contare. Di qui deriva la parola «calcoli . Il maestro sedeva su di una sedia con schienale (cathedra) e le lezioni si tenevano, a seconda della stagione, al chiuso (schola) o sotto un pergolato (pergula). Duravano sei ore, di mattina e di pomeriggio, con una breve interruzione per il pranzo. La scuola iniziava a marzo, secondo altre fonti a ottobre, ed era previsto un periodo di riposo estivo. Erano previsti anche giorni di festa in occasione delle nundInae (che cadevano ogni nove giorni in coincidenza con il giorno di mercato) e dei dies festi, ricorrenze religiose e civili. La scuola del grammatico e del retore Finiti gli studi elementari, il secondo ciclo durava dagli undici ai sedici anni; il grammaticus o litteratus insegnava ai ragazzi e alle fanciulle la lingua e la letteratura latina e greca, storia, geografia, astronomia. I testi poetici venivano dettati, letti e recitati a memoria in metrica1.   Maestro in mezzo ai suoi allievi in un bassorilievo del III sec. d.C. (Treviri, Landermuseum). 

Civiltà e vita quotidiana 59 Nuove teorie pedagogiche contro schiaffi e sferzate Gli insegnanti dei primi due corsi erano generalmente molto rigidi e potevano adottare metodi di correzione corporale con verghe e fruste (virgae e flagelli), anche per intemperanze commesse fuori scuola. Ma questi sistemi venivano già contestati dai contemporanei, come Quintiliano2 che riteneva utile all apprendimento un clima sereno all interno della scuola. Sosteneva inoltre l opportunità di seguire corsi pubblici, anziché privati, perché i giovani potevano confrontarsi con altri e quindi si suscitava il confronto, utile a migliorare le proprie abilità. 1. metrica: teoria e pratica della verificazione. 2. Quintiliano: scrittore latino del I sec. d.C. che si occupò della formazione di fanciulli e dei problemi pedagogici.   Una statuetta di grammatico di età imperiale. Dopo questo corso, gli alunni conoscevano bene sia il latino sia il greco e avevano nozioni di cultura generale. Poi si accedeva alla scuola superiore dove si insegnava retorica, indispensabile a chi doveva intraprendere la carriera politica. I ragazzi si esercitavano nello scrivere, e recitare un passo in cui sostenere prima una tesi e poi il suo opposto. Importanti erano anche filosofia, matematica, medicina, diritto (sempre affrontati in questo ciclo di studi). Per i figli dei ricchi non mancavano esperienze di viaggi all estero, soprattutto in Grecia e ad Alessandria d Egitto.   Una giovane studentessa pompeiana (Napoli, Museo Archeologico Nazionale). 

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Lingua et mores - Grammatica latina e civiltà

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